نظريّة ثِيسيُوس: كيف تتغيّرُ الهوية كُلّ عام؟

فلسفةُ السّفينة التي تجري بين الأمسِ واليوم

لِنفترض أنّ ثمّةَ سفينةً أُذِنَ لها أن تمضي في البحر والزمان معًا؛ كلّما نال القِدَم من لوحٍ من ألواحها أُزيل، وأُقيم مكانه لوحٌ آخر، وكلّما وهن حبلٌ شُدّ بغيره، حتى طال عليها الأمد، فما بقي فيها شيءٌ ممّا كانت عليه أوّل مرّة، إلا الاسم الذي يُتلى، والأثر الذي يُتوارث. أفهي السفينة بعينها؟ أم رسمٌ سار على اسمها، ولبس ملامحها وقد فارق حقيقتها؟ أبقيتْ كما كانت يوم أُنشئت أم غدت شَبَهًا يُحاكي الأصل ويقيم في موضعه وقد غاب؟

إنّ سفينةَ ثيسيوس ليست حكايةَ خشبٍ يُنزع ولا مساميرَ تُبدَّل، بل نافذةٌ تُفتح على السؤال الأعظم: سؤالِ الإنسان عن نفسه؛ فكلُّ ما فيها رمز، وكلُّ ما يُستبدل فيها أثر، وما التبدّل إلا سُنّةُ العبور من حالٍ إلى حال. تمرُّ بك الأيامُ مرَّ السحاب، فتتساقط من مركبك النفسيّ ألواحٌ ما حسبتَها يومًا قابلةً للسقوط؛ خُلُقٌ ظننته جذرًا فإذا هو عارض، ورأيٌ حسبته عمادًا فإذا هو مائل، وشوقٌ أقسمتَ أن الدهر يعجز عن إفنائه فإذا هو رماد، تمضي به الرياح ولا تلتفت.

ولا تشعرُ بالهدم حين يقع، ولا تسمعُ للانكسار صوتًا، حتى إذا التفتَّ إلى ذاتك لم تجدها كما كانت، ولا وجدتها مفقودةً كما ظننت؛ فتقف الروحُ على شاطئ القلب حائرة، تخاطبه بقولٍ لا يطمئنّ ولا ينكر: أنا أنا، وإن تغيّر الشكل، وإن تبدّل الأثر، وإن صار الأمسُ غريبًا، وصار اليومُ شاهدًا لا يعرف الشاهدَ عليه.

وكلما تغيّرت قناعاتُك، أو تبدّلت ملامحُ شخصيتك، فإنك في الحقيقة تخلعُ لوحًا قديمًا كان يمنح سفينتَك اتّزانها؛ فما آمنتَ به أمسٍ قد تراه اليوم وَهْمًا، وما سكنك من عاطفةٍ قد تنكره كأنها كانت لغريبٍ مرَّ بك ولم يُقم. وهذا التحوّل النفسيّ أعمقُ أنواع الترميم؛ فنحن لا نكبر فحسب بل نتحوّل، ولا نُكمِل أعمارنا بل نُعيد صياغتها. كلُّ تجربةٍ قاسيةٍ مسمارٌ يُدَقّ في الهيكل، وكلُّ خيبةٍ رقعةٌ تُسدُّ بها فجوةُ الذاكرة، حتى إذا التفتنا لم نجد في سفينتنا لوحًا واحدًا من خشب الطفولة الأولى. ومع ذلك نتمسّك بالاسم والهوية كأنهما ثوابت لا تزول، ونُقنع أنفسنا أننا ما زلنا الشخص ذاته، خشيةَ أن يضيع المعنى في بحر التحوّلات التي لا ساحل لها.

لو افترضنا جَدَلًا أنّنا جمعنا كلَّ الأفكار التي تخلّيتَ عنها، وكلَّ الأحلام التي تنصّلتَ منها، وكلَّ الخلايا التي تساقطت من جسدك عبر السنين، ثم أعدنا صهرها في كيانٍ واحدٍ يقف قبالتك الآن؛ فأيُّكما يكون “أنت”؟ أذلك الكيانُ الأوّل ببدائيّته ونقائه وهشاشته، أم هذا الذي تقف به اليوم، مُرمَّمًا، مثقَلًا بآثار التبدّد والحلول؟ إنّ هذا السؤال لا يبحث عن إجابة بقدر ما يضعنا أمام حقيقة موجعة: الهويةُ ليست شيئًا نملكه بل حكايةٌ نُحسن روايتها، نحن لا نسكنُ في مادّتنا، بل نقيم في المسافة الفاصلة بين ما كنّاه وما نصير إليه. “أنا” التي كانت قبل عامٍ لم تمت تمامًا، ولم تبقَ كذلك؛ لقد انحلّت إلى مادّةٍ خام، أُعيد بها تشكيل “أنا” الحاضرة، في دورةٍ لا تعترف بالثبات ولا تُجِلّ السكون.

ويعزُّ على المرء حين يُنهكه المسير، أن يعود إلى تلك السفينة الأولى؛ فقد ولّت مراسيها، واستدبرت مرافئها القديمة، واستحالت شيئًا نُكُرًا. بنيت لوحًا فوق لوح، ونبذت كلَّ رقيقٍ هشٍّ لا يقوى على مصادمة العواصف، حتى استيقنت أن للبحر وجهين: وجهًا تلهو به الأسماك عند السطح، ووجهًا غارقًا في القاع لا تعرفه إلا السفن التي غدرتها الأمواج، فمكثت في عمقٍ لا تبلغُه الشمس ولا تُجيد فيه الذكريات العوم.

إنّ الاستمراريّة هي الوشائج الجميلة التي تشدّ ألواحنا المتغيّرة بعضها إلى بعض؛ فنحن نكتسب هويّتنا من التدفق لا من الجمود، كالنهر تتبدّل مياهه في كل لحظة، ويبقى اسمه واحدًا. والوعيُ هو الرُّبّانُ الذي يشهد استبدال الأخشاب دون أن يفقد البوصلة؛ هو الخيطُ الخفيّ الذي يصل طفلًا كان يركض في الأزقّة، برجلٍ يجلس اليوم مثقَلًا بالخيبات والتأمّل. وبهذا الخيط نشعر بالوحدة رغم تشرذم أجزائنا، ونجد العزاء في أنّنا، مهما تآكلت أجسادنا وتحوّلت عقولنا، لا نزال نملك نواةً صلبة لا تطالها مطارق الزمان: وعيًا خالصًا بالوجود، يقف بعيدًا عن صراعات المادّة وتفاصيل الخشب المتهالك.

في نهايةِ المطاف، لا يهمُّ كم خَشبةً تغيرت فينا، بقدرِ ما يهمُّ إلى أين تُبحرُ هذه السفينة، نحنُ كائناتٌ مصنوعة من التحوّل، وقدرُنا أن نكونَ في حالةِ تجددٍ دائمةٍ حتى نفنى، إنَّ عظمةَ الإنسانِ لا تكمنُ في بقائهِ على حالِه، بل في قدرته على الترميم المستمر، وفي شجاعته على الاعترافِ بأنه اليومَ ليس الشخصَ الذي كانه بالأمس، وأنه لن يكونَ الشخصَ ذاته غداً. نحنُ سفنٌ لا ترسو إلا لكي تُعيدَ بناءَ أشرعتِها، وفي كلِّ موسمٍ نفقد فيه جزءاً من أنفسنا، نكسبُ مساحةً جديدةً لفهم لغز الوجود. فالسفينةُ تُبنى بالخشب، ولكنَّها تنجو باسم الله، فليتغير الخشب كما يشاء، وليتآكل الجسد كما يريد، فطالما أن الرحلة مستمرةٌ والبوصلة تتجه نحو الحقيقة، فستظل السفينة هي السفينة، وسيظل الرُّبان هو الرُّبان.